Espiritu Santo y liturgia hispano-mozarabe son los dos polos de la elipse en cuya trayectoria se mueve el estudio del Dr. Poros.o. [c] Sabemos que el Espiritu es el alma de la liturgia, la vitalidad, el principio sin el cual la liturgia no existe. No ignoramos que, en la celebracion de los Sacramentos, la liturgia es un perenne Pentecostes del Espiritu. Pero cabia plantearse esta pregunta: si escuchamos la melodia que cantan las oraciones del Misal Hispano cuando se les interroga acerca de la tercera Hipostasis de la Trinidad .que pneumatologia desprenden? O bien .cuales son las átrazasâ, o sea, los grandes vectores de fuerza que forjan la teologia del Espiritu Santo en la lex orandi hispana? Mas precisamente .existen acentos caracteristicos en la pneumatologia contenida en las oraciones de Tempore del Misal Hispano-Mozarabe (1991)? [c] Baste destacar que en el Missale, el Espiritu es la Persona inconcebible, la Vida de los angeles, el Denario convenido, el Poder que se mezcla con el pan y vino, el que genera novedad alli donde aparece, el Fuego que quema los sacrificios de los altares espirituales, el toque de Dios, Aquel sin el cual no podemos vivir. De este modo .y mucho mas. cantan los textos hispanos al Espiritu de Dios.
